难道诸葛亮六出岐山做错了？为什么有人对此毁誉参半？诸葛亮的一番肺腑之言道 全球观天下

东汉末年，诸侯割据，曹操官渡之战彻底打败了北方最大的“军阀”——袁绍。自此曹操占据长江以北大片的地区，携天子以令诸侯，逐渐形成了曹魏“集团”。孙权继承其兄长孙策的霸业，据江东而治，国富民强，称雄江东继而建立吴国。刘备自火烧赤壁一战，得荆州四郡，而后兵进四川，施仁政得民心，据天府之地，在诸葛亮的协助之下建立了蜀国。自此三国格局形成。

(资料图片仅供参考)

在三国角力之中，蜀国最弱，诸葛亮洞察时局，提出联吴抗曹的谋略，但是由于历史遗留问题——荆州之争。加之关羽被孙权所害，刘备死后联吴抗曹这一策略早已名存实亡，剩下的只有诸葛亮独撑危局了。

历史上对诸葛亮六出岐山伐魏，倾全国之力，鞠躬尽瘁而无尺寸之功颇多非议。说他不会用人，逞个人英雄主义，把自己最后累死实乃咎由自取。我不同意此种说法，我想给读者呈现出诸葛亮的一片肺腑之言，到底如何还请你读完这篇文章再说吧。

杨颙，字子昭 ，荆州襄阳（今湖北襄樊） 人，三国时期蜀汉官吏。北伐过程中，他亲眼得见丞相为蜀国大计事必躬亲，日理万机，他出于好心规劝丞相不要越俎代庖，原文是这样的:

杨颙谏曰：“某见丞相常时自校簿书。且为治有体，上下不可相侵。请为丞相以治家之事譬之：凡治家之道，必使奴执耕，婢典爨，鸡司辰，犬吠盗，牛负重，马涉远，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。忽一旦将身亲其役，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡犬哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’。昔丙吉不问横道死人，而忧牛喘；陈平不知钱谷数，云‘自有主者也’。今丞相自理细事，汗流终日，岂不劳乎？”

孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似吾尽心也！”

译文:诸葛亮时常亲自考核文书簿册。杨颙径直入内，直言规劝诸葛亮：“治理国家要有分别，因此上级官员和下级官员的职责不能相互混淆。请我为您以一家之主来比喻：现今有一个人在这里，派遣奴隶执行耕种，婢女负责烧火煮饭，公鸡负责早上报时，狗负责在出现盗贼时叫唤，用牛来负重，用马来载人长途跋涉，私人的事没有一件耽误，所需要的都充足，生活舒缓，无忧，所需要做的只有饮食。突然一天，想要尽力亲自去做这些事，不再把事情交给别人去做，耗费自己的体力，为这些琐碎事务，身体疲劳，精神困倦，最终没有一件会成功。难道他的智力不如奴隶、婢女、公鸡和犬吗？而是因为这违背了作为一家之主的原则。

“所以古人称：‘坐着谈论道理的人为三公，起身去做事的人为卿大夫。’邴吉不去理会路上的尸体，而担心牛因热而喘气，陈平不会回答关于国家赋税的问题，说：‘自然会有人负责’。他们都十分尽到了自己的职责。如今您治理国家，亲自考核文书簿册，整天辛苦流汗，不也是十分艰劳吗！”诸葛亮因此对杨颙表示感谢。

注:　昔丙吉不问横道死人，而忧牛喘；这句话的出处:(暮春的一天，）丙吉外出，遇到行人斗殴，路边躺着死伤的人。然而，丙吉却不闻不问，驱车而过；掾史感到很奇怪，暗自纳闷儿。

过一会儿，当看到老农赶的牛步履蹒跚、气喘吁吁时，丙吉却马上让车夫停车询问缘由。

下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人。

丙吉回答说：“行人斗殴，有京兆尹等地方官处理即可，我只要适时考察其政绩，有功则赏、有罪则罚，这样就可以了。丞相是国家的高级官员，所关心的应当是国家大事。而问牛的事则不同，如今是春天，天气还不应该太热，如果那头牛是因为天太热而喘息，那么现在的气节就不太正常了，农事势必会受到影响。所以，我过问了牛的事儿。”

（汉朝还属于农业社会，农事如果不好，势必影响到老百姓的生活。丙吉问牛而不问人，说明他抓住了问题的要害。）

注:陈平不知钱谷数，云‘自有主者也’。这句话的出处:当时朝廷中设立了左右两丞相，陈平推说自己才能不如周勃，做了左丞相，而周勃担任右丞相，(汉朝以右为上，故周勃右丞相为正职)但是周勃只是一个武官，怎么处理好这些，后来在文帝询问周勃处理的政事的时候周勃答不上来，一大把年纪了还要面临这么尴尬的局面。然后文帝又问陈平，陈平说这些细碎的事情应该问具体的负责人员，丞相是协调上下，帮助皇帝管理朝政的，并不用去管这些具体的细节。

其实以诸葛亮的才智岂能不知道这些道理，以他能掐会算的本领焉能推测不出蜀国命运，诸葛亮以不能为而为之。他难道不知道做一个太平丞相吗？可是托孤的重担不允许他那样做，他也愿意像汉丞相曹参那样做个萧规曹随的守业丞相，可他内心不允许，也许诸葛亮的宿命如此，怪不得他常说一句话，谋事在人成事在天啊，不谋一事能谋一世吗？